原夫神医秘术。至赜参于道枢。宝饵凝灵。宏功浃于真畛。是知关籥元牝。驻历之效已深。辔策天机。全生之德为大。稽炎农于纪箓。资太一而反营魂。镜轩后于遗编。事岐伯而宣药力。故能尝味之绩。郁腾天壤。诊体之教。播在神寰。医道由是滥觞。时义肇基于此。亦有志其大者。高密问紫文之术。先其远者。伯阳流玉册之经。拟斯寿于乾坤。岂伊难老。俦厥龄于龟鹤。讵可蠲疴。兹乃大道之真以持身。抑斯之谓也。若其业济含灵。命悬兹手。则有越人彻视于府藏。秦和洞达于膏肓。仲景候色而验眉。元化刳肠而湔胃。斯皆方轨叠迹。思韫入神之妙。极变探幽。精超绝代之巧。晋宋方技。既其无继。齐梁医术。曾何足云。若夫医道之为言。实惟意也。固以神存心手之际。意析毫芒之里。当其情之所得。口不能言。数之所在。言不能喻。然则三部九候。乃经络之枢机。气少神馀。亦针刺之钧轴。况乎良医则贵察声色。神工则深究萌芽。心考锱铢。安假悬横之验。敏同机骇。曾无挂发之淹。非天下之精。其孰能与于此。是故先王镂之于玉板。往圣藏之以金匮。岂不以营垒至道。括囊真赜者欤。余幼稚蔑闻。老成无见。才非公干。夙婴沈疾。德异士安。早缠尪瘵。所以志学之岁。驰百金而购经方。耄及之年。竟三馀而勤药饵。酌华公之录帙。异术同窥。采葛生之玉函。奇方毕综。每以为生者两仪之大德。人者五行之秀气。气化则人育。伊人禀气而存。德合则生成。是生由德而立。既知生不再于我而处物为灵。可幸蕴灵心颐我性源者哉。由是检阅秘幽。搜求今古。撰方一部。号曰千金。可以济物摄生。可以穷微尽性。犹恐岱山临目。必昧秋毫之端。雷霆在耳。或遗玉石之响。所以更撰方翼三十卷。共成一家之学。譬輗軏之相济。运转无涯。等羽翼之交飞。抟摇不测。矧夫易道深矣。孔宣系十翼之辞。元文奥矣。陆绩增元翼之说。或沿斯义。述此方名矣。贻厥子孙。永为家训。虽未能譬言中庶比润上池。亦足以慕远测深稽门扣键者哉。傥经目于君子。庶知予之所志焉。

今灵台候仪。是魏代遗范。观其制度。疏漏实多。臣案虞书称。舜在璿玑玉衡。以齐七政。则是古以混天仪考七曜之盈缩也。周官大司徒职。以土圭正日景。以定地中。此亦据混天仪日行黄道之明證也。暨于周末。此器乃亡。汉孝武时。洛下闳复造浑天仪。事多疏阙。故贾逵张衡。各有营铸。陆绩王蕃。递加修补。或缀附经星。机应漏水。或孤张规郭。不依日行。推验七曜。并循赤道。今验冬至极南。夏至极北。而赤道当定于中。全无南北之异。以测七曜。岂得其真。黄道浑仪之阙。至今千馀载矣。

粤若颛顼。命南正以司天。昔在帝尧。列东官以宾日。履端于始。序则不愆。举正于中。时乃不忒。自秦称金贙。叨五胜之宏纲。汉起玉鸡。叶三微之远度。徵洛下。命唐都。考大衍之始终。心伏羲。梦周旦。步太初之盈缩。四营因之式序。八变所以无差。五星叶度于上。万物和平于下。杜淹位参羲仲。声振子韦。览沮诵之前规。遵史谈之旧典。星聚东井。逆辨休徵。月犯少微。悬知应变。使星已发。无违寸景之期。剑气莫关。不爽分毫之信。宫居太后。夙已上闻。宋起真人。豫为先觉。谯周之论蜀灭。杜琼之说曹兴。此历代之攸钦。邦家之要籍。淹之少子。雅爱其书。习张衡之浑仪。讨陆绩之元象。父为太史。子学天文。堂构无堕。家风不坠。私家不容辄聚。史局何废流行。准法无辜。按宜从记。

予幼奉庭训。早游文学。年在纨绮。便受古文尚书。每苦其辞艰琐。难为讽读。虽屡逢捶挞。而其业不成。尝闻家君为诸兄讲春秋左氏传。每废书而听。逮讲毕。即为诸兄说之。因窃叹曰。若使书皆如此。吾不复怠矣。先君奇其意。于是始授以左氏。期年而讲诵都毕。于时年甫十有二矣。所讲虽未能深解。而大义略举。父兄欲令博观义疏。精此一经。辞以获麟已后。未见其事。乞且观馀部。以广异闻。次又读史汉三国志。既欲知古今沿革。历数相承。于是触类而观。不假师训。自汉中兴以降。迄乎皇家实录。年十有七。而窥览略周。其所读书。多因假赁。虽部帙残缺。篇第有遗。至于叙事之纪纲。立言之梗概。亦粗知之矣。但于时将求仕进。兼习揣摩。至于专心诸史。我则未暇。洎年登弱冠。射策登朝。于是思有馀闲。获遂本愿。旅游京洛。颇积岁年。公私借书。恣情披阅。至如一代之史。分为数家。其閒杂记小书。又竞为异说。莫不钻研穿凿。尽其利害。加以自小观书。喜谈名理。其所悟者。皆得诸衿腑。非由染习。故始在总角。读班谢两汉。便怪前书不应有古今人表。后书宜为更始立纪。当时闻者。共责以童子何知。而敢轻议前哲。于是赧然自失。无辞以对。其后见张衡范𣈫集。果以二史为非。其有暗合于古人者。盖不可胜纪。始知流俗之士。难与之言。凡有异同。蓄诸方寸。及年已过立。言悟日多。常恨时无同好。可与言者。维东海徐坚。晚与之遇。相得甚欢。虽古者伯牙之识钟期。管仲之知鲍叔。不是过也。复有永城朱敬则。沛国刘允济。吴兴薛谦光。河南元行冲。陈留吴兢。寿春裴怀古。亦以言议见许。道术相知。所有扬搉。得尽怀抱。每云德不孤。必有邻。四海之内。知我者不过数子而已矣。昔仲尼以睿圣明哲。天纵多能。睹史籍之繁文。惧览之者不一。删诗为三百篇。约史记以修春秋。赞易道以黜八索。述职方以除九邱。讨论坟典。断自唐虞。以迄于周。其文不刊。为后王法。自兹厥后。史籍逾多。苟非命世大才。孰能刊正其失。嗟予小子。敢当此任。其于史传也。尝欲自班马以降。迄于姚李令狐颜孔诸书。莫不因其旧义。普加釐革。但以无夫子之名。而辄行夫子之事。将恐致惊愚俗。取咎时人。徒有其劳。而莫之见赏。所以每握管。叹息迟回者久之。非欲之而不能。实能之而不敢也。既朝廷有知意者。遂以载笔见推。由是三为史臣。再入东观。每惟皇家受命。多历年所。史官所编。粗为纪录。至于纪传及志。则皆未有其书。长安中年。会奉诏预修唐史。及今上即位。又敕撰则天大圣皇后实录。凡所著述。常欲行其旧议。而当时同作诸士。及监修贵臣。每与其凿枘相违。龃龉难入。故其所载削。皆与俗浮沈。虽自谓依违苟从。然犹大为史官所嫉。嗟乎。虽任当其职。而吾道不行。见用于时。而美志不遂。郁怏孤愤。无以寄怀。必寝而不言。嘿而无述。又恐没世之后。谁知予者。故退而私撰史通。以见其志。昔汉世刘安著书。号曰淮南子。其书牢笼天地。博及古今。上自太公。下至商鞅。其错综经纬。自谓兼于数家。无遗力矣。然自淮南以后。作者无绝。必商搉而言。则其流又众。盖仲尼既没。微言不行。史公著书。是非多谬。由是百家诸子。诡说异辞。务为小辨。破彼大道。故扬雄法言生焉。儒者之书。博而寡要。得其糟粕。失其菁华。而流俗鄙夫。贵远贱近。传兹牴牾。自相欺惑。故王充论衡生焉。民者冥也。冥然罔觉。率彼愚蒙。墙面而视。或讹音鄙句。莫究本源。或守株胶柱。动多拘忌。故应邵风俗通生焉。五常异禀。百行殊轨。能有兼偏。知有长短。苟随才而任使。则片善不遗。必求备而后用。则举世莫可。故刘邵人物志生焉。夫开国承家。立身立事。一文一武。或出或处。虽贤愚壤隔。善恶区分。苟时无品藻。则理难铨综。故陆景典语生焉。词人属文。其体非一。譬甘辛殊味。丹素异彩。后来祖述。识昧圆通。家有诋诃。人相掎摭。故刘协文心生焉。若史通之为书也。盖伤当时载笔之士。其义不纯。思欲辨其指归。殚其体统。夫其书虽以史为主。而馀波所及。上穷王道。下掞人伦。总括万殊。包吞千有。自法言以降。迄于文心而往。固以纳诸胸中。曾不蒂芥者矣。夫其为义也。有与夺焉。有褒贬焉。有鉴诫焉。有讽刺焉。其为贯穿者深矣。其为网罗者密矣。其所商略者远矣。其所发明者多矣。盖谈经者恶闻服杜之嗤。论史者憎言班马之失。而此书多讥往哲。喜述前非。获罪于时。固其宜矣。犹冀知音君子。时有观焉。尼父有云。罪我者春秋。知我者春秋。抑斯之谓也。昔梁徵士刘孝标作叙传。其自比于冯敬通者有三。而予辄不自揆。亦窃比于扬子云者有四焉。何者。扬雄尝好雕虫小伎。老而悔其少作。子幼喜诗赋。而壮都不为。耻以文士得名。期以述者自命。其似一也。扬雄草元。累年不就。当时闻者。莫不哂其徒劳。余撰史通。亦屡移寒暑。悠悠尘俗。共以为愚。其似二也。扬雄撰法言。时人竞尤其妄。故作解嘲以詶之。余著史通。见者亦互言其短。故作释蒙以拒之。其似三也。扬雄少为范踆刘歆所重。及闻其撰太元经。则嘲以恐盖酱瓿。然刘范之重雄者。盖贵其文彩。若长杨羽猎之流耳。如太元深奥。难以探赜。既绝窥踰。故加讥诮。余初好文笔。颇获誉于当时。晚谈史传。遂减价于知已。其似四也。夫才唯下劣。而迹类先贤。是用铭之于心。持以自慰。抑犹有遗恨。惧不似扬雄者有一焉。何者。雄之元经始成。虽为当时所贱。而桓谭以为数百年外。其书必传。其后张衡陆绩。果以为绝伦参圣。夫以史通方诸太元。今之君山。即徐朱等数君是也。后来张陆。则未之知耳。嗟乎。傥使平子不出。公纪不生。将恐此书与粪土同捐。烟烬俱灭。后之识者。无得而观。此予所以抚卷涟洏。泪尽而继之以血也。

熙宁五年三月二十三日，余从太守沈公观花于吉祥寺僧守璘之圃。圃中花千本，其品以百数。酒酣乐作，州人大集，金槃䌽篮以献于坐者，五十有三人。饮酒乐甚，素不饮者皆醉。自舆台皂隶皆插花以从，观者数万人。明日，公出所集《牡丹记》十卷以示客，凡牡丹之见于传记与栽植培养剥治之方，古今咏歌诗赋，下至怪奇小说皆在。余既观花之极盛，与州人共游之乐，又得观此书之精究博备，以为三者皆可纪，而公又求余文以冠于篇。盖此花见重于世三百馀年，穷妖极丽，以擅天下之观美，而近岁尤复变态百出，务为新奇以追逐时好者，不可胜纪。此草木之智巧便佞者也。今公自耆老重德，而余又方惷迂阔，举世莫与为比，则其于此书，无乃皆非其人乎。然鹿门子常怪宋广平之为人，意其铁心石肠，而为《梅花赋》，则清便艳发，得南朝徐庾体。今以余观之，凡托于椎陋以眩世者，又岂足信哉！余虽非其人，强为公纪之。公家书三万卷，博览强记，遇事成书，非独牡丹也。

惟皇上帝降衷于人，厥有常性，故好善妙、好好色。然后有以自慊其心，非有所为而为也。四君子前后相望，皆所以明道也。故凡秉彝者皆知爱慕，苟有可以寓其尊敬之心，所遇之迹无不表而出之，此《缁衣》、《甘棠》之诗所为作。李丞摄邑不数月，首新是祠，可谓得人心之同然。又得名公纪之末后，警语三复，为之内省。

臣说言。臣闻迎日授时。莫先于历象。先天成务。必归于制作。伏惟开元神武皇帝陛下建中立极。纬武经文。至德难名。神功莫测。于是定历成岁。立象考天。绍唐尧钦若之典。遵虞舜在璿之义。上皇能事。于斯备矣。臣书院先奉敕造游仪。以测七曜盈缩。去年六月。造毕进奏。又奉恩旨。更立浑仪。臣等准敕。令左卫率府长史梁令瓒检校创造。于是博考传记。旧有张衡陆绩王蕃钱乐之等。并造斯器。虽浑体有象。而不能运行。事非经久。旋亦毁废。臣今按据典故。铸铜为仪。圆以象天。使得俯察。上具列宿赤道。周天度数。注水激轮。令其自运。一日一夜。天转一周。又别立二周轮。络在天外。缀以日月。令得运行。每天转一匝。日行一度。月行十三度十九分度之七。凡二十九转有馀而日月会。三百六十五转而行匝。仍置水匮。以为地平令仪。半在地上。半在地下。晦朔弦望。不差毫发。又立二木人于地平之上。前置钟鼓。以辰刻。每一刻则自然击鼓。每一辰则自然撞钟。皆于匮中各施轮轴。钩键交错。关锁相持。转运虽同。而迟速各异。周而复始。循环不息。阴阳不能逃其数。分至不能隐其时。究天地之斡运。极乾坤之变化。斯皆上禀圣谟。傍获神助。臣等愚思。非所能及。望录付史馆。宣示百僚。使知告成之功。迥越前古。无任勤恳之至。谨随表上进以闻。臣说诚惶诚惧。

伊卢橘之夏熟，沦璿星之粹精。茂彼江浦，繁兹洞庭，扬州之贡，蜀郡之英。既踰淮而为枳，亦度江而作橙。忠臣之心，既申于楚相；纯孝之感，更见于王灵。香皮赤实，绿叶素荣。交甫赠之而著美，陆绩怀之而显名。若夫雕饰自资，芬芳足贵，吴王纳贡，单于荷赐。交趾既为置守，南越亦云有税。阚泽抗表以除籍，杨由占风于受馈。庾亮之贡，已称于同柢；僧辩所陈，更惊于共蒂。别有箕山晓色，罗浮晚香，用之给客，举以名堂。江陵致富，比之于千户；庄周著论，譬之于百王。虞愿不取而道显，桓俨系树而名扬。亦有裂牙酸酢，抚手华饰。晏子侍坐而不剖，严遵当赐而靡食。代苦桃而已误，梦黄衣而更失。若夫违江洲之暖气，处玄朔之寒色，彼南土之不迁，谅难成于甘实。斯固百越所厌饫，而尧舜不常食也。

洪雅县君以其邑儒毛生之言来请曰：「吾邑庙学屡徙而非其地，岁败于水潦，凡二十年，随葺随毁，其完无几。岁每春秋二丁，有司徵廉幕，歛筦箪，以障漏籍湿，供祭奠之事，茍以应令。相承举然，阅令多矣，莫有肯致虑者。殿学圮塌，势欲倾压，生师散寓他所，无诲解弦诵之声。耆旧过者莫不嗟惜。今吾邑孙公始下车，进诣于夫子庙，顾见壁间水痕殆及肩，叹曰：『卑陋乃尔，岂所以尊严圣师、推广教育之地耶』？会群士素日病此，闻之莫不欣跃，因造庭而言曰：『殿学久摧，诸生无肄业之所，咸□改作，惟公图之』。公曰：『此吾意也』。即以其事白州君，州君报可。于是会诸生而谋之，莫不踊跃从命，遂易地而迁焉。匠氏献技，板筑赴工，役才逾时，事已就绪。圣殿中起，黉堂地辟，书阁翚飞，斋室鳞比，轮焉奂焉，非畴昔之比也。初议塑像，俄有一巨木乘涨流止庙堧外，孙公乃命工裁之，成方、田二公之像以祀。众咸异之，且水戾而迂，流楚之所弗及，而巨木来止，若有导者，谓非神之为，岂偶然耶？盖宰君之令，群士之力，悉出于公议，以成新功而崇教化，明有以耸乎人，幽有以感乎神，其默相之也则宜。既而府帅某公嘉孙公之能，喜庙学之成，亲笔殿学二额以为赐。然则兹学之作可无述乎？欲求其人，惟利宪大夫为宜。盖大夫公常宰吾邑，邑人爱之未忘，得公纪之，庶可以传信。盍往请焉」？曼常承邑之乏，殆三十年矣。今孙君有嘉政，秕迹固已磨灭，尚何足道？且荒朽之馀，曷足以纪述？敢辞。孙君请之固。然曼虽去久，而兹邑地胜俗雅，未尝不思之。今尤兴儒，悉力营学，以成宰君之美，是又可尚。而毛君尝从吾游，固已有声于场屋矣。逮及庙成，而始登科，又可喜也。于是乎书。孙君名诏，字君升。毛君名景阳，字升之。

绍兴元年二月丙戌，诏以多难未弭，人才为急，其复秘书省，置官属。当是时，高宗方马上治天下，乃肇复文馆，收召名胜，储以待用，君子是以知中兴之必可冀也。时范丞相宗尹实当国，而秦丞相桧初拜参知政事。逮十年春，秦虽专国政，然以与闻初议，犹未敢尽非其人。维永嘉张忠简公以端醇修洁，用给事中林待聘荐召对，召试入省。凡五年，同僚或自台察骤用，或由著作为左右史，其下亦不失尚书郎，而相国兄梓、子熺又相继为之长，他人附丽不暇，公独介然其间。秦知公久次，喜论事，一日微讽公，谓当入台。公迎拒之，坐是报罢，闲废十有五年，了无愠色。秦薨，公亦不求知于人。二十九年，始以御史台荐为检法官，班序更出正字下，恂恂百僚底，人为公太息。会对便殿，论事鲠挺，擢吏部员外郎。寿皇初开建王府，高选讲读官，朝论举属公，遂改礼部郎中兼赞读，而直讲则史丞相浩也。三十二年六月己巳，王为皇太子，升少宗正兼右谕德。俄内禅，摄贰冬卿。未几直讲大用，公雍容从臣之末，泊如也。隆兴初元，落权守，岁中进长本部。上方锐意恢复，而在廷议论不一，公每陈正心诚意、修政事、攘夷狄之说，上亦虚怀听纳，每事咨访，使公少卑之，执政可立致。会江淮都督府结局，和议已成，公坚求去，上不能夺。自壮至老，大节盖如此，可谓始终全德矣。公讳阐，字大猷，温州永嘉县人。曾祖恭，祖积，父赠中奉大夫忱，皆积善乐施。公幼梦人大书「阐」字曰：「以是名尔」。中奉异之，力勉公学。未冠，由舍选贡京师，中宣和六年进士第，调严州兵曹掾，兼治右狱。州将欲戮土豪，付公鞫之。公谓罪不至死，卒请如律，人嘉其有守。建炎登极，循修职郎。丁父忧。绍兴改元免丧，以从政郎为处州州学教授。参政李公回帅江西，辟置幕中。四年，参政席公益帅湖南，又辟公干办公事。洞庭群盗炽张，公画策造战船、训水军，贼势以衰。诸司交荐，改秩吏部，引岁月失通理沮之。公求监南岳庙以归，连教授鄂州、台州。既赐对，首言金人归我关中，愿固守以蔽巴蜀，图中原。次论监司郡守举官之弊，又乞严禁遏籴，济江浙水患，皆契上意。命试学士院，遂除秘书省正字。轮对论三事：其一「请广人才，任将相，练士卒，则徽宗梓宫可还，母后渊圣可归，毋专屈己和戎，使权不在我」。二曰：「臣比自温历处、婺，浃旬再值雨雹，麦秀者偃，桑萌者落，盍恐惧修省以召和气」。其三论官冗，曰：「兵火后县不满千户，设官乃十馀人，州不满万户，而官至百馀人，场务及兵官率十员，无学校而设教官，无军士而置将领，驻泊钤辖之属及员外置者不在焉。昔汉光武并省四百馀县，吏员十置其一。唐宪宗用李吉甫言，省冗员八百、吏千四百。汉、唐中兴，宜以为法」。上奖谕曰：「非卿不闻此」。在职满岁，改左宣教郎。十二年，迁校书郎，兼益王府教授。公自以储才之地无力可陈，惟国家大利害可因事纳忠。时诸大将恃功邀爵赏，有过则姑息，又兵布于外而禁卫单寡，公上疏极论之。厥后稍进退诸将，召诸道兵补三衙阙额，往往符公言。明年，以秘书郎兼国史院检讨官，请通好高丽、西夏，诇北虏之势，明诏大臣，广求人才。上皆嘉纳。又明年，驾幸秘书新省，例迁一官，自是免去。踰年，主管台州崇道观。秩满，添差通判泉州。代还，改衢州，未上省罢。二十五年冬，上躬览万机，起提举两浙路市舶。居二年乃为台属，升郎闱，入王府，稍向于用。三十一年四月，御批雨伤蚕麦，盗贼间发，令侍从台谏条具消弭之术。公适轮对，谓：「讲和以来，竭民力奉骄虏，人不堪命。强遣中原归正人，怨恨日深。监司郡守不按法贪赃，州县被害。放积欠有名无实，二税先期追扰，商贾苦于重征。能革数弊，灾异消，盗贼弭矣」。又言：「完颜亮积粟聚兵，意在南寇，乞守要害，防海道，巴蜀淮襄不可无良将，督视不可无大帅」。上曰：「卿言深中时病，惟遣归正人，誓书所载，卿未知尔」。已而，亮果遣使持嫚书来，朝廷始为战守备，略如公策。八月，迁将作监。是冬，虏骑临江，公因转对，请增沿江戍兵，大修诸郡之备，济师京西、淮东，牵制虏军。明年夏，进宗正少卿。寿皇登极，擢权工部侍郎，兼侍讲，赐服金紫，以随龙恩迁七官，遂转左通议大夫。入谢言：「将以败为捷，冒受爵秩。诸州厢禁军因覃霈鼓噪希厚赏，不可不正其罪」。上为次第施行。虏亮死，新主复求和，朝廷议再遣使，诏略曰：「敌人索旧礼，从之则不忍屈，不从边患未已。纳中原归正之人，东南力不能给，否则绝向化之心。宰执侍从台谏，其详议以闻」。公言选将练兵，名分可正，江淮授田，遗民可招，亹亹数百言。是冬，给札侍从台谏条具时务。公上十事：一曰强国势，二曰革茍且，三曰重台谏，四曰明赏罚，五曰信号令，六曰抑奔竞，七曰严军政，八曰戢贪吏，九曰节财用，十曰禁科歛。当是时，应诏数十人，惟公与国子司业王十朋指陈实事，斥言权倖，无所回隐。明日，上召两人对内殿，大加称赏，赐酒馔，面授御书各一轴。隆兴元年正月，徵拜工部侍郎。公奏：「臣去冬乞守禦两淮，陛下谓立春行之，夏秋毕备，今其时矣」。面陈三策：移都督府于维扬，增修淮上城郭，优恤山水寨民兵及死事之家以劝来者。上曰：「今江淮事尽付张浚，朕倚之为长城」。会督府请受萧琦等降，上召问公，公疾不能入，奏请受其降。俄报王师收灵壁、虹县，公虑大将李显忠、邵宏渊深入无援，奏乞益兵殿后。已而王师果失利，众论归罪于战。公奏：「陛下出师受降是也，诸将违节度且无援而败，当矫前失，安可遽沮锐气」？上命益御前器甲付诸军，亲札劳张公，军声复振。时数易台谏，公力言之。会太白昼见，诏近臣条阙政。公谓：「比年灾异数见。去秋七月，温、台飓风坏庐舍以万计，二浙飞蝗蔽野。今岁夏秋雨淫水溢，米值翔涌，太阳薄蚀，星纬复尔，当思应以实不以文。乃者言路轻易，出令不谨，君子未进，小人未退，给札条弊政而无所更革，臧否监司守臣而无所升黜。文具如此，致变固宜。至如近则荆襄江淮守禦缺然，远则蜀道连岁出师凋瘵已甚。陛下方驰骋毬马，日引狼子野心之人周旋禁籞，垂象安得不再三示儆耶」？疏入，上召公以击毬非朕所好，边陲未靖，朕欲便习鞍马耳。公因言：「真宗、仁宗增置谏员，今才一二人，非所以广聪明」。上曰：「台谏好名，如某人但欲得直声而去」。公曰：「唐德宗疑姜公辅为卖直，陆贽切谏，愿陛下深以为鉴」。上再三嘉奖。虏复求成，上与公议。公曰：「彼欲和，畏我耶？爱我耶？直款我耳」！力陈六害不可许。上曰：「朕意亦然，姑随宜应之」。上又记公卖直之语，谓：「胡铨亦及此，朕非拒谏者，辨是非耳」。公曰：「圣度当如天，奈何与臣下争名」？上忻然曰：「卿言是也」。顷之，除权工部尚书，兼侍读。十一月，宰执奏：「今秋金国副元帅纥石列志宁以书论通好，朝廷遣使臣卢仲贤报之。所论三大事，正国书、岁币如数，皆定不疑，惟唐、邓、海、泗未决，将遣王之望、龙大渊通问，而众言纷纷不已。乞以当和与否、遣使与否、礼数后先、疆土取与，大询侍从台谏，择其善者从之」。诏于后省限一日集议。于是吏部尚书凌景夏、户部尚书韩仲通、权吏部侍郎余时言、刑部侍郎路彬同一议，礼部侍郎黄中、兵部侍郎金安节同一议，侍御史周操、右正言陈良翰为一议，给事中钱周材、起居舍人马骐为一议，起居郎胡铨、监察御史尹穑、阎安中各自言之，其说人人不同。公独谓：「不与四川乃可通和，议论先定乃可遣使。今彼为客，我为主。我以仁义抚天下，彼以残酷虐吾民。观虏势已衰，何必先示以弱」？朝论韪之。初，上用真宗故事，命经筵官二员递宿学士院，朝夕宣召，商搉古今，咨访政事。公入对尤数，知无不言。屡引病丐闲，上曰：「朕所以知外事皆赖尚书，相从久，忍言去耶」？二年四月，公请益力。上不得已，除显谟阁直学士、提举江州太平兴国宫。陛辞，上问所欲言，公奏：「许和则忘祖宗之雠，弃四郡失中原之心，遣归正人伤忠义之气。惟陛下毋忘老臣平昔之言」。其指时事尤谆切。上曰：「卿姑暂还乡，秋凉复召卿矣」。加赐金犀带，特许佩鱼。公既退，赋诗云：「八请犯天颜，今朝出汉关。浑如倦飞鸟，日暮傍巢还」。到家踰月而病，以龙图阁学士、左通政大夫致仕，七月二十六日薨。讣闻，特赠端明殿学士，恩数视签书枢密院，赙银绢二百匹两。享年七十有四。乾道元年十一月十四日，葬本县建牙乡瞿溪之原中奉公墓侧。初，公素乐其山水，将归老焉，葬从公志也。淳熙十年，特赐谥忠简，累赠少师。娶卢氏，先公八年卒，赠越国夫人。四子：伯桂，国学生，早死；仲梓，朝奉大夫、新知通州；叔椿，朝散大夫、江西转运判官；季樗，朝请郎、主管建宁府武夷山冲佑观。一女，嫁奉议郎、两浙转运司主管文字卢珉。孙炳，承议郎、新权通判平江府；烨，宣义郎、充两浙西路安抚司干办公事；爚，通仕郎；燧，承奉郎、新监建康府户部大军库门；熺，文林郎、新福州罗源县主簿，馀未命名。孙女二人，迪功郎新监行在省仓中界吴瑾、从事郎新临江军判官潘桧其婿也。曾孙垓，修职郎、福州长溪县主簿，次尚幼。公庄重出于天性，诚信济以学力。在王邸读《资治通鉴》，至修身治国必反复诵说，寿皇每嘉纳之，暇日赐札和诗，恩意绸缪。人谓公必辅初政，而公归志浩然，善类迄今以为恨。平生行事悉笔于册，五十馀年不少废。文体粹然，诗尤清远，乡人子弟多求公纪其父兄行实。诸子类成文集若干卷、《藩邸圣德事迹》十卷、《经筵讲议故事》若干篇、奏议若干卷，并藏于家。公之为台法也，某与馆职，间遇公朝士之家，公径趋下坐，客颇不安。予谓公郎秘书越二十年，乃馆中先进，当序齿如例，众以为允。公初贰冬官，某忝起居郎，追班从驾，密踵公武，情好孚洽。今转运君以书来谂云：「先君道同志合惟王公十朋、胡忠简公铨。王公尝为行状，许志墓而不果，胡公亦下世，成遗志者惟执事耳」。某不敢辞，乃为铭曰：

煌煌精金，百炼不变。矫矫劲松，岁寒乃见。有美张公，积善自躬。正直靖共，一其初终。绍兴盛际，公在馆阁。尊厥德性，耻要人爵。龙跃于渊，翼之天飞。政路砥如，公背而驰。上知公诚，士服公识。信道而行，何徇何激？官非不崇，寿非不隆。用有未尽，人思无穷。三溪钓徒，公昔自谓。乐哉斯丘，尚惬公志。

童稚之学，不止记诵，养其良知良能，当以先入之言为主。日记故事，不拘今古，必先以孝弟忠信、礼义廉耻等事，如黄香扇枕，陆绩怀橘，叔敖阴德，子路负米之类。只如俗说，便晓此道理，久久成熟，德性若自然矣。